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恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为(wèi)人性(xìng)本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者(zhě)也。

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒家经典著作。